แนวทางความเชื่อสำหรับในศาสนาพุทธ หลังจากที่ได้มีการเสียชีวิตของทางผู้ล่วงลับนั้นจะมีรูปแบบวิธีการทางศาสนาจากในหลาย ๆ รูปแบบ โดยในส่วนหนึ่งนั้นจะมีการพิจารณา การทำบุญ โดยจะยึดหลักกำหนดการเสียชีวิตของทางผู้ล่วงลับเป็นตัวกำหนดในการจัดพิธีการต่าง ๆ ส่งซึ่งแนวทาง การทำบุญ ในส่วนนี้มักจะมีการกำหนดเวลาในประกอบพิธีที่จะมี การทำบุญ 7 วัน การทำบุญ 50 วัน และการ ทําบุญ 100 วัน โดยในส่วนหนึ่งของ การทำบุญ ในลักษณะนี้จะเป็นการทำเพื่ออุทิศส่วนกุศลให้กับผู้ล่วงลับ จากเหล่าบรรดา ญาติพี่น้อง ลูกหลาน หรือเหล่าบรรดาเพื่อนพ้องผู้ล่วงลับทั้งหลายที่จะมาร่วมทำบุญ และเป็นการแสดงการไว้อาลัยให้กับผู้ที่จากไป

การ ทําบุญ 100 วัน เพื่ออุทิศส่วนกุศลให้ผู้ล่วงลับ คือ

ในการ ทําบุญ 100 วัน อุทิศส่วนกุศลให้กับผู้ล่วงลับนั้น ด้วยเจตนาในการทำความดีโดยมีความมุ่งหวังที่จะมีจิตเจตนาให้ผู้อื่นโดยทั่วไปสามารถรับรู้ถึง การทำบุญ เพื่อให้ท่านทั้งหลายนั้นได้สามารถร่วมกันอนุโมทนาบุญ หรือมีส่วนช่วยในการรับรู้ให้ได้รับซึ่งอาจส่งผลบุญจากการกระทำในครั้งนั้น ตั้งแต่วันแรกที่มีการเสียชีวิตจะมีการกุศลให้ผู้ล่วงลับโดยตลอด แต่จะมีหลักการที่สำคัญในรูปแบบของประเพณีส่วนจาก การทำบุญ โดยรูปแบบ การทำบุญ ที่นิยมมากที่สุดในการให้ความสำคัญของวิธีการวิธีการทำแนวความคิดที่จะมีความแตกต่างกันไปเป็นธรรมเนียมปฏิบัติ โดยมีการเอ่ยนามให้กับผู้ล่วงลับก็ดี หรืออาจจะนิยมใน การทำบุญ ถวายสังฆทานอุทิศส่วนบุญส่วนกุศล ให้มีการกล่าวคำถวายสังฆทานโดยมีการเอ่ยนามของผู้ล่วงลับก็สามารถกระทำได้

สังฆทานถวายการ ทําบุญ 100 วัน ประกอบด้วยอะไรบ้าง

ในส่วนของพิธีการ ทําบุญ 100 วัน นั้น จะเป็นพิธีการที่จะเป็นการจัดทำให้กับผู้ล่วงลับหลังจากมีการครบรอบวันเสียชีวิตครบ 100 วัน ถือได้ว่าเป็นพิธี การทำบุญ ที่จัดขึ้นเพื่อผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ทั้งจากรอบรรดาญาติพี่น้องลูกหลาน ได้มีการนัดแนะกันเพื่อประกอบการที่ดีทำบุญให้กับผู้ล่วงลับโดยในพิธี การทำบุญ ครบรอบวันเสียชีวิตในส่วนนี้ จะมีการกระทำขึ้นก็ต่อเมื่อครบกำหนดการเสียชีวิต ในวาระที่ครบ 7 วัน 50 วัน และ 100 วัน โดยมีเจตนา หรือมีวัตถุประสงค์ที่จะมุ่งหวังให้ดวงวิญญาณของผู้ล่วงลับนั้น ได้มีส่วนใดในการได้รับผลบุญ หรือไปสู่สุคติ ไปยังภพภูมิที่ดี โดยในคติธรรมทางความเชื่อทางพระพุทธศาสนาตั้งแต่ในช่วงเวลาที่มีการเสียชีวิตจนกระทั่งครบ 100 วันนั้น จะมีความหมายสำคัญตามความเชื่อทางพระพุทธศาสนาซึ่งจะแตกต่างกันไปดังต่อไปนี้

• นับตั้งแต่วันที่เสียชีวิตจนถึงในวันที่ 7 จะมีความเชื่อว่าใน 7 วันแรกนี้ดวงวิญญาณของผู้ล่วงลับยังคงวนเวียนอยู่ในโลกมนุษย์
• นับตั้งแต่วันที่ 8 จนถึง ณ วันที่ 50 จะมีความเชื่อที่ว่ายังจะเป็นช่วงเวลาที่ดวงวิญญาณของผู้ล่วงลับกำลังรอคอยกำหนดการในการพิพากษาคุณงามความดีจากพญายมราช
• มาตั้งแต่ในวันที่ 51 จนถึงในวันที่ 100 จะเป็นช่วงเวลาที่จะได้รับการพิพากษาจากพญายมราชว่าจะมีการกำหนดให้เป็นไปอย่างไร หรือไปเกิดเป็นอะไร

รายละเอียดวิธี ทำบุญ 100 วัน

สำหรับในการ ทําบุญ 100 วัน วันนั้นเราจะพบว่าในปัจจุบันนี้จะมีรูปแบบของ การทำบุญ ครบรอบ 100 วัน ในรูปแบบวันเดียว ตอนนี้ก็อาจจะจัดแบ่งเป็น การทำบุญ แบบ 2 วันก็สามารถทำได้ ตรงส่วนนี้ก็ขึ้นอยู่กับความสะดวก หรือตามกำลังของทางเจ้าภาพโดยในงานพิธีนั้นจะทำการนิมนต์พระสงฆ์มาเป็นจำนวน 5 รูป 7 รูป หรือ 9 รูป เพื่อให้มาทำการสวดเจริญพระพุทธมนต์ มีการถวายภัตตาหาร ถวายสังฆทาน พร้อมทั้งยังจะจัดให้มีการแสดงธรรมเทศนาในวันนั้นอีกด้วยเช่นกัน ซึ่งโดยในละเอียดขั้นตอนการ ทําบุญ 100 วัน จะให้มีการกระทำหลังจากเสร็จสิ้นพิธีสวดพระอภิธรรมเป็นที่เรียบร้อย โดยครั้นเมื่อใกล้จะครบกำหนดเวลาทางเจ้าภาพ หรือคณะญาติจำเป็นจะต้องทำการดำเนินการดังต่อไปนี้

• ทำการติดต่อทางวัดเพื่อให้มีการนิมนต์พระสงฆ์ตามจำนวนที่มีความประสงค์ พร้อมทั้งแจ้งรายละเอียดวันเวลา และสถานที่ ที่ต้องการให้กระทำพิธีในส่วนนี้ โดยจำนวนพระที่จะทำการนิมนต์ใน การทำบุญ ในครั้งนี้ จะมีธรรมเนียมปฏิบัติในการนิมนต์เป็นจำนวนคี่อาจเป็นรูปแบบของงานบุญมงคล โดยนอกเหนือจาก การทำบุญ ในส่วนนี้แล้วทางญาติ หรือทางเจ้าภาพจึงจะสามารถทำการนิมนต์พระให้มีการประกอบพิธีได้ที่วัด หรืออาจจะเป็นที่บ้านก็สามารถกระทำได้
• มีการกำหนดซึ่งรายการอาหาร ซึ่งจะใช้สำหรับในการถวายแด่พระสงฆ์ พร้อมทั้งรองรับให้กับแขกที่มาร่วมงานในครั้งนั้นโดยในส่วนสำคัญควรทำการพิจารณาในส่วนของข้าวของเครื่องใช้ภาชนะที่จะทำการใส่อาหาร รวมถึงเครื่องดื่มควรจะมีการจัดเตรียมให้เพียงพอ
• ในการจัดเตรียมสถานที่นั้น ในกรณีที่มีการทำพิธีที่บ้านควรจะทำการจัดเตรียมข้าวของอุปกรณ์ต่าง ๆ ให้เรียบร้อยจาก ทางวัด ซึ่งจะสามารถทำการขอยืมจากทางวัดที่เราได้นิมนต์พระได้ด้วย เช่น โต๊ะหมู่บูชา นั่งเทศน์ สายสิญจน์ ธูป เทียน บาตรพระ รวมไปถึงเครื่องไทยธรรม ที่กรวดน้ำ และสิ่งของที่จำเป็นที่จะต้องใช้ในงานพิธี การทำบุญ ทั้งนี้ในกรณีที่ท่านทำบุญ หรือจัดงานพิธีที่วัดทางวัด จะมีการจัดเตรียมอุปกรณ์ในส่วนนี้ไว้ให้ หรือสามารถทำการขอยืมจากทางวัดได้ด้วยเช่นกัน
• ในวันงานควรมีการกำหนดการเวลา หรือมีการนัดแนะกับทางคณะพระที่ได้ทำการนิมนต์ว่าจะไปรับในช่วงเวลากี่โมง ซึ่งทางคณะเจ้าภาพควรจะมีการเผื่อเวลาในการเดินทางรับส่ง เพื่อไม่ให้ล่วงเลยเวลาในการประกอบศาสนกิจ หรือไม่ควรจะเลยเวลาในการถวายอาหารเพลแด่พระสงฆ์ซึ่งในทุก ๆ ขั้นตอนควรเกิดความพร้อมในช่วงเวลา 10:30 น.

 การ ทําบุญ 100 วัน จำเป็น หรือไม่ที่ต้องกรวดน้ำ

ในส่วนหนึ่งของ ทําบุญ 100 วัน อาจจะมีข้อสงสัยสำหรับในบางท่านถึงความจำเป็นใน การทำบุญ กรวดน้ำอุทิศส่วนบุญส่วนกุศลให้กับผู้ล่วงลับโดยในส่วนหนึ่งของความเชื่อ ในรายของท่านที่มีการตั้งจิตอธิษฐานที่ดีแล้วเมื่อมีการแผ่บุญในส่วนนี้ ท่านทั้งหลาย หรือผู้ล่วงลับนั้นก็ย่อมจะสามารถได้รับรู้ หรือสามารถรับบุญกุศลในส่วนนั้นได้ จึงเป็นอีกหนึ่งเหตุผลที่ว่าเราสามารถจะทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้กับผู้ล่วงลับในการที่จะกรวดน้ำ หรือไม่ควรน้ำก็สามารถทำได้ขึ้นอยู่กับความเชื่อ และความสบายใจของในแต่ละบุคคลที่ได้มี การทำบุญ ในครั้งนั้น

ในการพิจารณาข้อมูลซึ่งเกี่ยวข้องกับการกรวดน้ำเพื่ออุทิศส่วนบุญส่วนกุศลให้กับผู้ล่วงลับนั้น ก็จะมีความเห็นในลักษณะอื่นที่จะขออธิบายให้ท่านได้ทราบในลำดับต่อไปนี้

• การกรวดน้ำจะเป็นลักษณะของกริยาที่จะเป็นการแสดงออกถึงการสละแล้วเป็นการให้ ซึ่งจะใช้เป็นการแสดงความหมายถึงสิ่งของปัจจัยทั้งหลายที่ได้มีการถวายแด่พระสงฆ์ โดยเราจะพบได้ว่าในสมัยพุทธกาลนั้น พระเจ้าพิมพิสารได้มีการน้อมถวายวัดเวฬุวันแด่พระภิกษุสงฆ์ โดยในครั้งนั้นได้มีองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นประมุข ซึ่งการที่พระเจ้าพิมพิสาร มีเจตนาที่จะทำการถวายวัด ซึ่งจะเป็นสิ่งของ หรือวัตถุขนาดใหญ่ที่ไม่สามารถจะทำการยกขึ้น หรือต้องการประเคนขึ้นได้ พระเจ้าพิมพิสารจึงใช้วิธีการเทน้ำ ซึ่งจะเป็นการสื่อความหมายถึงการสละซึ่งทรัพย์สิน หรือเป็นการถวายวัดเวฬุวันให้เป็นกุศลดังนั้น รูปแบบของการเทน้ำ หรือการหลั่งน้ำ จึงเป็นการแสดงกิริยาอาการของการสละแล้วให้ประการหนึ่ง นั่นจึงเป็นเหตุผลที่ว่าการเทน้ำจะเป็นการแสดงซึ่งการสละเป็นการให้ให้บุญในรูปแบบของสิ่งของที่ไม่สามารถจับต้องได้ หรือเป็นนามธรรมที่จะมีส่วนใน การทำบุญ อุทิศส่วนกุศลให้กับผู้ล่วงลับให้ได้รับรู้ และได้มาร่วมอนุโมทนาบุญในครั้งนี้
• ในการแสดงธรรมที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้มีการแสดงธรรมในเรื่องของเมตตาบารมี ซึ่งพระองค์ได้ทรงตรัสไว้ว่า “เธอจงมีเมตตา ปรารถนาให้ผู้อื่นมีความสุข เหมือนกับน้ำ น้ำย่อมไม่รังเกียจบุคคลใด เมื่อผู้ใดลงไปอาบ ก็ได้ความสุข ได้ความเย็นสบาย น้ำจึงไม่เลือกบุคคลใด ปรารถนาให้ผู้อื่นได้ความสุขทุกคน” เหตุเป็นเช่นนั้นก็ถือได้ว่าการอุทิศส่วนบุญส่วนกุศลด้วยการเทน้ำ หรือการกรวดน้ำนั้น จะเปรียบเหมือนดั่งเป็นการที่ให้ท่านทั้งหลายที่ล่วงลับ หรือยังมีชีวิตอยู่ทั้งที่ได้เลยน้ำก็ดีไม่ได้เอ่ยนามก็ดีสามารถรับรู้ได้ถึง การทำบุญ ในครั้งนี้ และได้มีโอกาสมาอนุโมทนาบุญกุศลที่ได้กระทำเอาไว้
• การกรวดน้ำเป็นส่วนหนึ่งของอุบายเพื่อให้จิตใจของผู้ที่ได้ทำบุญทำกุศลในครั้งนั้น เกิดจิตที่เป็นสมาธิให้เกิดความตั้งใจในการกระทำเพราะในขณะที่ได้ทำการเทน้ำกรวดน้ำนั้น จะก่อให้เกิดการรวบรวมสมาธิจดจ่อ และเกิดการตั้งมั่น และความตั้งใจในการที่จะอุทิศส่วนบุญส่วนกุศลในครั้งนั้นได้ดีกว่า

ซึ่งหากจะทำการพิจารณารูปแบบของ การทำบุญ ในการอุทิศส่วนบุญส่วนกุศลให้กับผู้ล่วงลับนั้น โดยแก่นแท้ของการกระทำในครั้งนี้ ในส่วนสำคัญจะทำการพิจารณาจากเจตนาของผู้กระทำ หรือผู้อุทิศในส่วนนี้เป็นหลักมิได้ให้ความสำคัญของการเทน้ำ หรือการกรวดน้ำซึ่งยังรวมไปถึงยังไม่มีความจำเป็นที่จะต้องมีการกล่าวคำใด ๆ ก็ตามในการอุทิศส่วนบุญส่วนกุศลให้กับผู้ล่วงลับใน การทำบุญ อุทิศส่วนกุศลให้กับผู้ล่วงลับ ไม่ว่าจะเป็นวาระที่ได้มีการเสียชีวิตตั้งแต่ในวันแรก หรือการ ทําบุญ 100 วัน ควรจะให้ความใส่ใจ หรือให้ความสนใจในเรื่องของการระลึก ถึงการจากไปของผู้ล่วงลับ หรือคุณงามความดีของผู้ล่วงลับที่ได้กระทำไว้เป็นสำคัญ ที่เราจะสามารถแสดงออกซึ่ง ความรัก และความปรารถนาดี ที่ยังคงอยู่ของผู้ที่ยังมีชีวิตที่ยังมีความมุ่งหวังว่าจะเป็นการกระทำที่ส่งเสริมให้ดวงจิตดวงวิญญาณของผู้ล่วงลับมีความสุข หรือไปสู่ภพภูมิที่ดี

การ ทําบุญ 100 วัน เป็นการแสดงถึงซึ่งความเคารพความอาลัย และความรัก ที่มีต่อผู้จากไปใน การทำบุญ ก็ยังจะเป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อทางศาสนา ที่มุ่งหวังว่าผู้ล่วงลับนั้น จะได้รับส่วนบุญส่วนกุศลนี้ที่จะนำมาสู่ซึ่งความสุข และความเจริญของทั้งผู้รับ และผู้ให้